jumlah Ismiyah

1. JUMLAH ISMIYAH
Adalah jumlah (kalimat) yang diawali dengan kalimah isim (kata benda).
Susunan kalimatnya terdiri dari mubtada’ dan khobar.

Mubtada’ adalah subyek pada jumlah ismiyah dan terletak diawal jumlah.
Sifat dari mubtada' adalah
a.Harus berupa isim ma'rifat.
b.I’robnya rofa’.

Khobar adalah predikat pada jumlah ismiyah dan berfungsi untuk menerangkan keadaan mubtada' serta bisa berupa kata ataupun kalimat ( sebagai anak kalimat). I'robnya khobar juga rofa'.

Mubtada’ dan Khobar harus sama dalam hal bilangan dan jenisnya. Apabila mubtada’nya isim mudzakar (laki-laki), khobarnya harus isim mudzakar. Begitu pula apabila mubtada’ berupa isim mufrod (kata tunggal), khobarnya juga harus isim mufrod.

Contoh :

زَيْدٌُ أُسْتاَذٌُ ( Zaid adalah seorang guru)
الرَّجُلاَنِ أُسْتاَذاَنِ ( dua orang orang laki-laki itu adalah 2 guru)
زَيْدٌُ بَيْتُهُ كَبِيْرٌُ ( Zaid rumahnya besar)

Keterangan :

Kata yang berwarna merah adalah mubtada’ sedangkan yang berwarna hitam adalah khobar.
Pada contoh 1 dan contoh 2 dapat kita lihat kesesuaian anara mubtada’ dan khobar dalam hal bilangannya. Sedangkan pada contoh 3 khobarnya adalah berupa jumlah/kalimat.

Jumlah ismiyah bisa berbentuk kalimat nominal apabila khobarnya berupa kalimah isim (kata benda)

Contoh : زَيْدٌُ طاَلِبٌُ (Zaid adalah seorang pelajar)


Jumlah ismiyah bisa berbentuk kalimat verbal apabila khobarnya berupa kalimah fi'il (kata kerja)

Contoh : زَيْدٌُ جاَءَ الَي الْمَدْرَسَةِ (Zaid telah datang ke sekolah)

Keterangan

Pada kalimat pertama dapat kita lihat bahwa khobarnya berupa kalimah isim yaitu طاَلِبٌُ sehingga terbentuk kalimat nominal sedangkan pada kalimat ke-dua khobarnya berupa kalimah fi'il yaitu جاَءََ sehingga terbentuk kalimat verbal.

Bentuk majemuk dari jumlah ismiyah mubtada marfuu'a sebenarnya hanya salinan dari bentuk dasarnya. Frase mubtada dibentuk dengan menyalin dari bentuk awal mubtada. Begitu pula dengan frase khabar yang merupakan salinan dari bentuk awal khabar.

Contoh:

• .الطَّالِبُ اَلْجَدِيدُ جَالِسٌ (aththaalibu aljadiidu jaalisun. The new student is sitting. Murid baru tersebut sedang duduk.)

Penjelasan:

1. مُبْتَدَأ Mubtada: الطَّالِبُ اَلْجَدِيدُ (aththaalibu aljadiidu/the new student/murid baru tersebut). Merupakan frase mubtada, membentuk kalimat kompleks. Kedua kata definite ditunjukkan dengan al dan tanpa tanwin. اَلْجَدِيدُ (Al jadiidu) menjadi adjektif yang menerangkan الطَّالِبُ (aththaalibu), disebut sebagai صِفَة(sifah).

2. خَبَر Khabar: جَالِسٌ (jaalisun/is sitting/sedang duduk). Kata ini indefinite ditunjukkan dengan dhammah tanwin, sehingga merupakan خَبَر مَرْفُوعَ بِتَنْوِين الضَمَّه.

• .الطَّالِبُ اَلْجَدِيدُ اَلْجَمِيلُ جَالِسٌ (aththaalibu aljadiidu aljamiilu jaalisun. The new handsome student is sitting. Murid baru yang ganteng tersebut sedang duduk.)

Penjelasan:

1. مُبْتَدَأ Mubtada: الطَّالِبُ اَلْجَدِيدُ اَلْجَمِيلُ (aththaalibu aljadiidu aljamiilu/the new handsome student/murid baru yang ganteng tersebut). Merupakan frase mubtada, membentuk kalimat kompleks. Semuanya definite ditunjukkan dengan al dan tanpa tanwin. اَلْجَدِيدُ اَلْجَمِيلُ (Al jadiidu aljamiilu) merupakan صِفَة(sifah/adjektif) yang menerangkan الطَّالِبُ (aththaalibu).

2. خَبَر Khabar: جَالِسٌ (jaalisun/is sitting/sedang duduk). Kata ini indefinite ditunjukkan dengan dhammah tanwin, sehingga merupakan خَبَر مَرْفُوعَ بِتَنْوِين الضَمَّه.

• .الطَّالِبُ اَلْجَدِيدُ جَمِيلٌ وجَالِسٌ (aththaalibu aljadiidu jamiilun wa jaalisun. The new student is handsome and sitting. Murid baru tersebut ganteng dan sedang duduk.)

Penjelasan:

1. مُبْتَدَأ Mubtada: الطَّالِبُ اَلْجَدِيدُ (aththaalibu aljadiidu /the new student/murid baru tersebut). Merupakan frase mubtada, membentuk kalimat kompleks. Semuanya definite ditunjukkan dengan al dan tanpa tanwin. اَلْجَدِيدُ اَلْجَمِيلُ (Al jadiidu aljamiilu) merupakan صِفَة(sifah/adjektif) yang menerangkan الطَّالِبُ (aththaalibu).

2. خَبَر Khabar: جَمِيلٌ وجَالِسٌ (jamiilun wa jaalisun/is handsome and sitting/ganteng dan sedang duduk). Kedua kata ini indefinite ditunjukkan dengan dhammah tanwin, sehingga merupakan خَبَر مَرْفُوعَ بِتَنْوِين الضَمَّه. Wa وَ yang berarti dan, merupakan penghubung dari kedua kata, penulisannya merapat ke kata berikutnya.

• .هَذَا قَمِيصٌ جَدِيدٌ (Haadzaa qamiisun jadiidun. This is a new shirt. Ini baju baru.)

Penjelasan:

1. مُبْتَدَأ Mubtada: هَذَا haadzaa/this/ini, termasuk اِسْم اشاره ism isyarah/pointing word/kata penunjuk. Bentuk kata ini spesifik/definite.

2. خَبَر Khabar: قَمِيصٌ جَدِيدٌ qamiisun jadiidun/a new shirt/baju baru. Ini merupakan frase khabar, membentuk kalimat kompleks. Kedua kata tersebut indefinite ditunjukkan dengan dhammah tanwin, sehingga merupakan خَبَر مَرْفُوعَ بِتَنْوِين الضَمَّه.

• .هَذَا اَحْمَدٌ طَالِبٌ (Haadzaa Ahmadun thaalibun. This Ahmad is a student. Ahmad ini adalah murid.)

Penjelasan:

1. مُبْتَدَأ Mubtada: هَذَا اَحْمَدٌ(Haadzaa Ahmadun). Haadzaa adalah اِسْم اشاره (ism isyarah/pointing worrd/kata penunjuk). Ahmad, nama orang maskulin, tidak bisa ditambahkan dengan al, harus diakhiri dengan tanwin dhammah, sehingga merupakan مُبْتَدَأ مَرْفُوعَ بِتَنْوِين الضَمَّه (mubtada marfuu’a bitanwiinidhammah). Frase ini disebut dengan مُبْتَدَأ بَدَل (mubtada badal) yang artinya bisa dihilangkan salah satu.

2. خَبَر Khabar: طَالِبٌ (thaalibun/student/murid). Aturan untuk khabar tidak berubah, indefinite diakhiri dengan dhammah tanwin sehingga merupakan خَبَر مَرْفُوعَ بِتَنْوِين الضَمَّه (khabar marfuu’a bitanwiinidhammah)

pada malam yang secerah ini qw ingin bercerita cerita tantang apa yang qw rasakan saharian tadi dengan qw ,qw merasa hari tadi qw berbeda dengan hari hari yang qw rasakan sejak sebelum tanggal 05 februari 2012 kemarin qw merasa sangat bahagia bngets dalam hati qw and ketenangan hati itu terasa bngets yang qw alami karena hidup dengan semua teman'' yang selama ini qw biasa'' saja ma dia...
kebersama'an yang selama ini qw rasakan memang kuat bangets.ada rasa kekeluarga'an dalam diri kami .ada canda tawa ,
hemmmmmm____
apalagi ea ,rasanya otak qw masih proses dalam memikirkan yang qw pikirkan .
bsok dilanjutkan lagi dech nulisnya....

berubah lebih baik

semuanya yang aqu rasakan mulai sabtu kemarin memang sangat jauh berbeda ,dengan hari hari yang qw lewati sebelumnya ,,,,
kebeda'an itu qw sadari dalam keada'an yang sungguh sungguh keinginan qw,memang kata ini lah yang qw ucapkan ,kadang kata ini terlalu sulit untuk di mengerti soalnya qw bukan seorang penulis atau orang'' yang bisa merangkai susunan kata yang benar,qw hanya ingin mengungkapkan isi hati qw yang selama ini qw rasakan ,mulai tanggal 05 februari 2012 kemarin qw mulai sadar bahwa qw hari'' kemarin tidak sungguh'' belajar dengan serius dan malah menyusahkan orang tua ,Boros dalam masalah keuangan ,tidak bisa menahan nafsu dhohir dan batin ,jauh dengan sang pencipta semua alam dan semua makhluq allah SWT.rasanya qw menanggung dosa yang sangat berat sekali seolah'' qw tak menyadari bahwa semuanya yang ada dunia ini hanyalah untuk sementara ,qw baru sadar mulai tanggal yang ada di atas tadi bahwa selama ini apa yang qw perbuat dan yang sebelum belumnya itu ada lah perbuatan setan yang mengajak qw dalam keburukan .yang membawa qw dalam kesesatan...
qw menangis dalam hati qw sendiri bahakan qw rasanya pengen untuk mati secepatNya ,tapi alhamdulillah allah SWT masih sayang sama hambanya yang penuh dosa ini allah memberikan qw kekuatan iman dan mengembalikan ke imanan qw sehingga qw sadar .dan ingin benar'' kembali kejalan yang benar .aqw merasa bersukur kembali ke pada Allah SWt dzat yang sangat pengasih lagi maha penyayang untuk hambaNya ,qw terus berdo'a supaya Allah SWT memberikan kekuatan Iman dan islam kepada qw untuk berbuat kebaikan dijalan Allah SWT.
amin 3x ya robbal alamin....